رَید بن مُعاویه عِجْلی (درگذشت ۱۴۸ق یا این که ۱۵۰ق) از راویان و اصحاب خاص اصحاب امام باقر(ع) و امام درست گو(ع) میباشد. وی از فقیهان شیعه در نصفه اولیه قرن دوم و از اصحاب اجماع است. روایاتی از امام باقر(ع) و امام درست گو(ع) در حمد وی وارداتی مسجد الزهرا احمدآباد مشهد میباشد.
وی خلال امام باقر(ع) و امام درست گو(ع) از راویان دیگر مانند محمد بن مسلم و اسماعیل بن رجاء ماجرا نقل نموده است و ارفرادی همانند ابن بکیر، ابان بن عثمان، حماد بن عثمان از او حدیث نقل آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد کردهاند.
در جند ماجرا وی نکوهش شدهاست اما برخی رجال شناسان شیعه این داستانها را توجیه و ردّ کردهاند.
اسم و لقب
اسم وی حاتم[۱] و لقباش میباشد.[۲] سال تولدش معین وجود ندارد.
اصحاب اجماع
یاران امام باقر(ع)
۱ زُرارَة بن اَعین
۲ مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ
۳ بُرَید بن معاویه
۴ ابوبصیر اَسَدی ی رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ا این که (ابوبصیر مرادی)
۵ فُضَیل بن یسار
۶ محمد بن مُسلِم
یاران امام درستگو(ع)
۱ جَرغبت بن دَرّاج
۲ عبدالله بن مُسکان
۳ عبدالله بن بُکَیر
۴ حَمّاد بن عثمان
۵ حماد بن عیسی جهنی
۶ اَبان بن عثمان
یاران امام کاظم(ع) و امام رضا(ع)
۱ یونس بن عبدالرحمن
۲ صَفوان بن یحیی
۳ اِبن اَبی عُمَیر
۴ عبدالله بن مُغَیرِه
۵ حسن بن دوست داستنی یا این که (حسن بن علی بن فَضّال، فَضالَة بن ایوب و شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد عثمان بن عیسی)
۶ احمد بن ابی نصر بزنطی
نبو
منزلت
او از اصحاب معتمد امام باقر(ع) و امام راستگو(ع) بوده[۳] و به گفته کشّی مثلا شش دانا تبارکِ شیعه آن قرن میباشد که در تکثیر فقه و معارف شیعه بسیار مؤثر بودهاند. این شش نفر را افقه الاوّلین نامیدهاند[۴] که طبقه نخستینِ اصحاب اجماع نیز شمرده می شوند.
برید از امام باقر (ع) و امام راستگو (ع) مستقیم و گاهی به واسطه محمد بن مسلم ماجرا مینماید، همچنانکه شمار متعددی از محدّثان از وی حدیث نقل کردهاند. ۲۰۶ قصه از وی در کتاب ها شیعه تصویب میباشد.[۵]
از منظر ائمه (ع)
روایاتی از امام درستگو (ع) و امام کاظم(ع) در ثنا از برید و یکسری بدن دیگر نقل شدهاست. دراین احادیث، از آنها به احیاکنندگانِ اثرها نبوت، نگهبانانِ آیین، اُمَنای آفریدگار بر حلال و حرام،[۶] دوست داستنیترین کسان نزد امام درست گو (ع)، بشارت دادهشدگانِ به پردیس و حواریون امام باقر (ع) و امام درستگو (ع) تعبیر و تفسیر گردیده است.[۷]ابن حجرعسقلانی نیز به رده وی نزد ائمه شیعه (ع) اشاره نموده است.[۸]
سرزنش برید و ردّ آن
کشّی سه قصه در سرزنش وی نقل نموده است که علمای گرانقدرِ رجال آن را جواب داده و نپذیرفتهاند؛ چون، ضمن وجود راویان غیر ثقه در سلسله اِسنادِ این احادیث، نشانهای تقیه نیز درین شماتت چشم می شود. مؤلفان تنقیح المقال، اعیان الشیعه و معجم رجال الحدیث در این مورد به گستردن گفت و گو کردهاند.[۹]
اساتید
برید ضمن امام باقر(ع) و امام درستگو(ع) از راویانی همانند محمد بن مسلم،[۱۰] و اسماعیل بن رجاء[۱۱] داستان نقل نموده است.
راویان از وی
عده ای مانند مروان بن مسلم،[۱۲] ابو ایوب الخزاز، ابن بکیر، ابان بن عثمان، حماد بن عثمان، داود بن فرقد و علی بن رئاب از او ماجرا نقل کردهاند.[۱۳]
تألیفات
به گفته نجاشی رجالشناس پر اسم و رسم شیعی، برید بن معاویة کتابی داشته که علی بن عقبة بن خالد الأسدی از آن نقل نموده است.[۱۴] سید ابوالقاسم خویی ادعا دارد ابن غَضائری کتاب اورا، که علی بن عُقْبه راوی آن بوده، چشم میباشد.[۱۵]
وفات
نجاشّی تاریخ وفات برید را در حین حیات امام درستگو (ع)،[۱۶] یعنی قبل از سال ۱۴۸ قمری، نوشته میباشد[۱۷] و بعضا سال درگذشت برید را ۱۵۰ق می دانند.[۱۸]
رَید بن مُعاویه عِجْلی (درگذشت ۱۴۸ق یا این که ۱۵۰ق) از راویان و اصحاب خاص اصحاب امام باقر(ع) و امام درست گو(ع) میباشد. وی از فقیهان شیعه در نصفه اولیه قرن دوم و از اصحاب اجماع است. روایاتی از امام باقر(ع) و امام درست گو(ع) در حمد وی وارداتی مسجد الزهرا احمدآباد مشهد میباشد.
وی خلال امام باقر(ع) و امام درست گو(ع) از راویان دیگر مانند محمد بن مسلم و اسماعیل بن رجاء ماجرا نقل نموده است و ارفرادی همانند ابن بکیر، ابان بن عثمان، حماد بن عثمان از او حدیث نقل آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد کردهاند.
در جند ماجرا وی نکوهش شدهاست اما برخی رجال شناسان شیعه این داستانها را توجیه و ردّ کردهاند.
اسم و لقب
اسم وی حاتم[۱] و لقباش میباشد.[۲] سال تولدش معین وجود ندارد.
اصحاب اجماع
یاران امام باقر(ع)
۱ زُرارَة بن اَعین
۲ مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ
۳ بُرَید بن معاویه
۴ ابوبصیر اَسَدی ی رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ا این که (ابوبصیر مرادی)
۵ فُضَیل بن یسار
۶ محمد بن مُسلِم
یاران امام درستگو(ع)
۱ جَرغبت بن دَرّاج
۲ عبدالله بن مُسکان
۳ عبدالله بن بُکَیر
۴ حَمّاد بن عثمان
۵ حماد بن عیسی جهنی
۶ اَبان بن عثمان
یاران امام کاظم(ع) و امام رضا(ع)
۱ یونس بن عبدالرحمن
۲ صَفوان بن یحیی
۳ اِبن اَبی عُمَیر
۴ عبدالله بن مُغَیرِه
۵ حسن بن دوست داستنی یا این که (حسن بن علی بن فَضّال، فَضالَة بن ایوب و شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد عثمان بن عیسی)
۶ احمد بن ابی نصر بزنطی
نبو
منزلت
او از اصحاب معتمد امام باقر(ع) و امام راستگو(ع) بوده[۳] و به گفته کشّی مثلا شش دانا تبارکِ شیعه آن قرن میباشد که در تکثیر فقه و معارف شیعه بسیار مؤثر بودهاند. این شش نفر را افقه الاوّلین نامیدهاند[۴] که طبقه نخستینِ اصحاب اجماع نیز شمرده می شوند.
برید از امام باقر (ع) و امام راستگو (ع) مستقیم و گاهی به واسطه محمد بن مسلم ماجرا مینماید، همچنانکه شمار متعددی از محدّثان از وی حدیث نقل کردهاند. ۲۰۶ قصه از وی در کتاب ها شیعه تصویب میباشد.[۵]
از منظر ائمه (ع)
روایاتی از امام درستگو (ع) و امام کاظم(ع) در ثنا از برید و یکسری بدن دیگر نقل شدهاست. دراین احادیث، از آنها به احیاکنندگانِ اثرها نبوت، نگهبانانِ آیین، اُمَنای آفریدگار بر حلال و حرام،[۶] دوست داستنیترین کسان نزد امام درست گو (ع)، بشارت دادهشدگانِ به پردیس و حواریون امام باقر (ع) و امام درستگو (ع) تعبیر و تفسیر گردیده است.[۷]ابن حجرعسقلانی نیز به رده وی نزد ائمه شیعه (ع) اشاره نموده است.[۸]
سرزنش برید و ردّ آن
کشّی سه قصه در سرزنش وی نقل نموده است که علمای گرانقدرِ رجال آن را جواب داده و نپذیرفتهاند؛ چون، ضمن وجود راویان غیر ثقه در سلسله اِسنادِ این احادیث، نشانهای تقیه نیز درین شماتت چشم می شود. مؤلفان تنقیح المقال، اعیان الشیعه و معجم رجال الحدیث در این مورد به گستردن گفت و گو کردهاند.[۹]
اساتید
برید ضمن امام باقر(ع) و امام درستگو(ع) از راویانی همانند محمد بن مسلم،[۱۰] و اسماعیل بن رجاء[۱۱] داستان نقل نموده است.
راویان از وی
عده ای مانند مروان بن مسلم،[۱۲] ابو ایوب الخزاز، ابن بکیر، ابان بن عثمان، حماد بن عثمان، داود بن فرقد و علی بن رئاب از او ماجرا نقل کردهاند.[۱۳]
تألیفات
به گفته نجاشی رجالشناس پر اسم و رسم شیعی، برید بن معاویة کتابی داشته که علی بن عقبة بن خالد الأسدی از آن نقل نموده است.[۱۴] سید ابوالقاسم خویی ادعا دارد ابن غَضائری کتاب اورا، که علی بن عُقْبه راوی آن بوده، چشم میباشد.[۱۵]
وفات
نجاشّی تاریخ وفات برید را در حین حیات امام درستگو (ع)،[۱۶] یعنی قبل از سال ۱۴۸ قمری، نوشته میباشد[۱۷] و بعضا سال درگذشت برید را ۱۵۰ق می دانند.[۱۸]
بنای مدرن مسجد صعصعه